Era um homem, era um santo.

Estamos em 1925; Pier Giorgio Frassati tinha apenas vinte e quatro anos e Pio XI havia proclamado o Ano Santo da Paz. Numa das suas inúmeras cartas, Frassati escreve: «O Vigário de Cristo abriu as Portas Santas, eu estendo-te o ramo de oliveira, sinal da Paz. Ao regressares, encontrarás Robespierre transformado; e, de facto, preparei-me para o Ano Santo no Advento lendo Santo Agostinho, leitura que ainda não terminei, mas da qual retirei uma imensa alegria, uma alegria profunda que, infelizmente, até agora não tinha chegado à minha alma. Também me dedico aos estudos literários; estou a ler Testimonianze de Papini e depois passarei aos estudos filosóficos, se encontrar uma boa tradução da obra de São Tomás de Aquino. Como vês, os projetos para o Ano Santo são grandiosos. Assim, creio ter encontrado a melhor maneira de alternar o estudo enfadonho da Tecnologia Mecânica com leituras agradáveis (...) O ano começou bem, depois de brindar com os meus, fui aos Santos Mártires; lá, na igreja cheia de gente, rezámos para que haja paz na Itália e paz para nós. E que esta paz, que é o desejo ardente de todos nós, venha neste ano em que as graças do Senhor se multiplicam» (4 de janeiro). A carta era endereçada a Franz Massetti, que mais tarde se tornará padre.

Noutra carta, de 15 de janeiro de 1925, escrita ao “tipo losco” Isidoro Bonini, Pier Giorgio escreve: «Querido amigo, (...) estamos no Ano Santo e, como o Vigário de Cristo abriu as portas da Justiça, portas através das quais todos nós devemos fortalecer-nos na graça para obter a Recompensa Eterna, (...) Eu dou-te o ramo de oliveira, símbolo da Paz que eu procuro insistentemente. Ah! Caro Isidoro, a cada dia que passa, mais me convenço de como o mundo é feio, de quanta miséria existe e, infelizmente, as pessoas boas sofrem, enquanto nós, que fomos dotados por Deus de muitas graças, infelizmente correspondemos mal. Terrível constatação que me atormenta o cérebro enquanto estudo. De vez em quando pergunto-me: continuarei a seguir o bom caminho? Terei a sorte de perseverar até ao fim? Neste tremendo conflito de dúvidas, a fé que me foi dada no batismo sugere-me com voz segura: por ti não farás nada, mas se tiveres Deus como centro de todas as tuas ações, então sim, chegarás até ao fim e é precisamente isso que eu gostaria de poder fazer e tomar como máxima a frase de Santo Agostinho: “Senhor, o nosso coração não está tranquilo enquanto não repousar em Ti”». No mesmo dia, escreve a Marco Beltramo, o seu amigo do coração: «Querido amigo, que a paz esteja na tua alma, eis o desejo que Robespierre transmite a Perrault para o Ano Santo, todos os outros bens que se possuem nesta vida são vaidade, assim como são vaidade todas as coisas do mundo. É belo viver, pois além da vida está a nossa verdadeira vida. Caso contrário, quem poderia suportar o peso desta vida se não houvesse uma recompensa pelos sofrimentos, uma alegria eterna? Como se poderia explicar a admirável resignação de tantas pobres criaturas que lutam com a vida e muitas vezes morrem na brecha, se não fosse pela certeza da Justiça de Deus? No mundo que se afastou de Deus falta a Paz, mas falta também a Caridade, ou seja, o Amor verdadeiro e perfeito. Talvez se São Paulo fosse mais ouvido por todos nós, as misérias humanas tivessem diminuído um pouco».

É impressionante a capacidade de juízo que Frassati tem sobre a vida e a história aos 24 anos, poucos meses antes da sua morte, e impressiona sobretudo aquela referência, repetida outras vezes, de não ter correspondido adequadamente às graças que o Senhor lhe tinha concedido, sentimento no qual se baseia a sua caridade e a sua profunda humildade.

Pier Giorgio, nascido em 1901, filho do senador Alfredo Frassati, fundador do jornal turinês La Stampa e expoente do mundo liberal iluminado, e de Adelaide Ametis, viveu numa época importante, entre a alegria mundana da Belle Époque e a Primeira Guerra Mundial, e teve tempo de ver o advento do fascismo, que o repugnava. Frequentou o liceu social dos Padres Jesuítas de Turim e depois o Politécnico da sua cidade natal, estudando Engenharia Mineira, porque pretendia dedicar-se à categoria mais desfavorecida entre os trabalhadores. Seguiu o pai, que se tornou embaixador na Alemanha. Aqui teve a oportunidade de conhecer o padre Karl Sonnenschein, chamado de «São Francisco de Berlim», pelo seu empenho com os pobres e marginalizados da metrópole alemã, o que sem dúvida foi um impulso adicional para o seu trabalho missionário e caritativo em Turim. Afeiçoou-se muito à Alemanha de Weimar, a ponto de estar espiritualmente próximo dos alemães quando, em janeiro de 1923, eles sofreram a ocupação francesa do Ruhr.

A vida de Frassati foi curta, mas nem por isso incompleta. A sua biografia dá a impressão de uma existência plena, total, à qual nada falta: «Lembro-me dele como um jovem moreno, forte, robusto, cheio de vitalidade explosiva e expressiva. Quando ele entrava no Politécnico, era como se uma avalanche de vida entrasse. (...) Admirava a sua franqueza e coragem, com que apresentava ao mundo as suas ideias religiosas. A sua fé era contagiante» (testemunhos).

A sua vida religiosa, marcada pela devoção a Maria (era muito devoto da Virgem Negra do Santuário de Oropa) e pela participação diária na Eucaristia, permaneceu sólida mesmo nos momentos mais difíceis, como uma rocha das suas amadas montanhas. Uma fé partilhada na amizade cristã, como eixo essencial, que levará à fundação da Companhia dos “Tipi loschi”, hoje difundida em várias partes do mundo, amizade que tem como fator essencial de coesão e alimento, apesar das distâncias que ocorreram, de alguma forma inevitáveis no decorrer da vida, a oração uns pelos outros. Escreve sobre isso ao amigo Isidoro Bonini em 15 de janeiro de 1925: «Infelizmente, uma a uma, as amizades terrenas produzem dor no nosso coração pelo afastamento daqueles que amamos, mas eu gostaria que fizéssemos um pacto que não conhece fronteiras terrenas nem limites temporais: a união na oração».

Da amizade assim concebida nasce o compromisso missionário, em primeiro lugar, baseado na Caridade, a virtude teologal que durará para sempre, mas também o compromisso social, político e cultural. Frassati participou em quase todas as associações católicas, da Fuci a São Vicente, e comprometeu-se com o Partido Popular do padre Luigi Sturzo, de quem era um grande admirador. Era um leitor voraz, assíduo e certamente seletivo: entre outros, de Santa Catarina de Sena, Agostinho, Dante (aprendeu de cor e recitava diariamente a oração à Virgem de São Bernardo do Paraíso dantesco). Tudo, em suma, era para ele uma ponte para o céu, no «seu olhar para o Alto, para o Outro»; em suma, «não viver à toa, mas viver».

Entre os afetos mais queridos, estava o afeto pela irmã Luciana, falecida aos 105 anos em 2007, que dedicou a vida a manter viva a memória do irmão amado. Também com os pais, o vínculo afetivo era muito intenso, embora a comunicação dos seus sentimentos mais íntimos e fortes fosse sempre marcada por uma certa discrição. Para não os contrariar, renunciou ao seu amor por Laura Hidalgo, que não era do agrado deles num momento difícil do seu casamento. Uma obediência excessiva, assim pareceria de alguma forma ao mundo burguês em que vivemos, mas na realidade explicativa daquele carácter que determinava a sua personalidade, da qual emerge aquela natureza icónica do ser humano numa consciência da sua natureza misteriosa, como escreveu Erik Varden no seu recente ensaio Castidade; uma natureza que traz em si a tensão para realizar a semelhança com Deus.

Após a beatificação em 1990, fortemente desejada por São João Paulo II, ele será elevado aos altares a 7 de setembro, juntamente com Carlo Acutis. Assim se completará o longo caminho que, desde o seu funeral, tanto impressionou aqueles que de alguma forma o conheceram. O fascínio de uma vida plena, de uma santidade que é a verdadeira realização de cada homem, como recordava don Giussani na introdução de I santi (Os santos), de Cyril Martindale, onde afirmava que a santidade era a essência da vida cristã, e que o santo não era um super-homem, mas um homem verdadeiro, reflexo da imagem de Jesus. E, por isso, Frassati é um santo também para o nosso tempo tão grave e complexo, especialmente para os jovens.