Caro diretor, num editorial no Corriere («As nossas velhas tentações», 28 de março) Antonio Polito cria uma polémica sobre um artigo meu, publicado uns dias antes, sobre o tema da defesa comum europeia. Espanta-me que um observador tão atento do mundo como Polito reprove que um movimento católico siga os ensinamentos do Papa. Mas agradeço-lhe, porque me dá a oportunidade de voltar a questões complexas sobre as quais, enquanto cristãos empenhados em colaborar no bem comum, estamos também a discutir entre nós.

Vou tentar esclarecer um ponto que me parece ser mero realismo: a criação de um mecanismo que facilite o rearmamento de Estados individuais (às custas, por exemplo, de um sistema de bem-estar social em evidente dificuldade) é contraditória com a perspetiva degasperiana de uma defesa europeia comum, pois corre o risco de tornar a Europa ainda menos coesa e de criar novos cenários de guerra. As decisões tomadas recentemente por alguns países parecem indicar que será exatamente essa a direção.

Por essas razões, reitero a minha convicção de que o programa de rearmamento europeu atualmente em discussão, da forma como nos foi apresentado até agora, não parece ser uma escolha adequada e que o compromisso com a paz, que é a única coisa que importa, passa por outros caminhos. Não se trata, de forma alguma, de sermos «neutros», ou de não nos colocarmos o problema de como garantir a segurança dos nossos países, mas de ver como é que a UE de hoje pode fazer com que sua voz seja mais ouvida nas atividades diplomáticas em curso e também nos órgãos supranacionais, como a NATO, com os quais já está envolvida.

A Europa é fruto de uma pluralidade de contributos que a tornaram, e ainda a tornam, vital do ponto de vista económico, social e cultural, e também por essa razão potencialmente capaz de resolver disputas complicadas sem considerar a guerra como o único cenário possível (um cenário para o qual, de qualquer forma, estaríamos absolutamente despreparados, independentemente de qualquer rearmamento). Penso nas palavras usadas pelo Papa Francisco na sua recente carta ao Corriere: «Há uma grande necessidade de reflexão, de calma, de uma noção da complexidade. Enquanto a guerra apenas devasta as comunidades e o meio ambiente, sem oferecer soluções para os conflitos, a diplomacia e as organizações internacionais precisam de nova vida e credibilidade».

Estamos verdadeiramente certos de que as centenas de bilhões de euros que a Alemanha pretende destinar à sua defesa são um contributo nesta direção? Talvez Polito considere a posição do Papa pouco realista. Nós, pelo contrário, acreditamos que se a paz realmente importa, esse é o caminho a seguir.
(Davide Prosperi, Presidente da Fraternidade de Comunhão e Libertação)

A resposta de Antonio Polito
Agradeço ao Davide Prosperi pela sua amável resposta e respondo à sua pergunta. Considero a posição do Papa Francisco contra a guerra não apenas obviamente partilhável, mas também realista. Logo a seguir à invasão russa da Ucrânia, no regresso da sua viagem ao Cazaquistão, Francisco disse: «Defender-se não é apenas lícito, mas também uma expressão de amor à pátria. Aquele que não se defende, aquele que não defende algo, não o ama, mas aquele que defende ama».
É exatamente assim. Quem ama a paz sabe defendê-la.
(Antonio Polito)